Beylerbeyli Galip Başsaka

متوفّى
المدينة:: İstanbul
المدرسة:: İstanbul kemane (çıkrık) ekolü
فترة النشاط:: 1925~/1978
أسماء أخرى:: Beylerbeyli Galip Usta, Edirnekapılı Galip Usta, Edinekapılı Gâlib Başsaka efendi

Kaynaklara göre 1910'da Edirnekapı'da doğdu; babası tesbih ustası Akgerdan Mehmet Efendi'den öğrendi, babasının arkadaşı olan dönem ustalarından da ders aldı. Uzun yıllar tesbih ustası yetiştirdi; öğrencileri arasında Neyzen Niyazi Sayın ve cerrah Prof. Dr. 25 Kasım 1978'de Beylerbeyi'nde vefat etti, Küplüce Mezarlığı'nda medfun. Adı mezat kataloglarında düzenli olarak 'kemane işi' tesbihlere açık atıfla geçiyor.

نصوص هذا السجل (الخلاصة وعبارات الادّعاء وملاحظات البحث وبيانات المصادر) لم تُكتب حتى الآن إلا بالتركية؛ والنص الذي تراه بالتركية. المترجَم هو عناوين الواجهة وحدها.

السمات المميِّزة

Kemane (çıkrık) tornada çekilmiş tane ve imame; mezat kataloglarında ayırt edici nitelik olarak 'kemane işi' vurgulanıyor^{المصدر: 4}
درجة المصدر C — بائع مؤسسي. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه
kuka, mercan, bağa (katalin), Osmanlı sıkma kehribar^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه
kemane (çıkrık) torna^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه

الخط الزمني

1925~/1978^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه
İstanbul kemane (çıkrık) ekolü^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه
dosya taksonomisi; kaynak: usta-çırak bağı^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه
dosya taksonomisi; kaynak: usta-çırak bağı. TDV İslâm Ansiklopedisi'nde çıkrık-kemâne bir ALET adıdır, ekol adı değil; 'İstanbul kemane (çıkrık) ekolü' etiketi bu dosyanın editör kararıdır ve doğrudan kaynak atfı yoktur.^{المصدر: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 9, 10}
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.مقترح، لم يتم التحقق منه

ملاحظات من المصادر

فيما يلي ملاحظات دُوِّنت أثناء قراءة المصادر. وإذا تعارضت مصادر سجلٍ ما فيُذكر ذلك على حدة ويظهر في أعلى الصفحة.

Lakap çelişkisi: TDV 'Edirnekapılı Galip Usta', Özemre 'Edinekapılı Gâlib Başsaka', Elbistanın Sesi ve mezat katalogları 'Beylerbeyli Galip'. Doğum yeri Edirnekapı, vefat yeri Beylerbeyi olduğu için her iki lakap da aynı kişiye ait olabilir; çözülmedi.
Ölüm yılı: bir arama özetinde 'Galip Usta (d. 1976)' geçti, birincil okunan kaynaklarda 25 Kasım 1978. 1976 kaydı doğrulanamadı.
Malzeme uzmanlığı: bilhassa TAŞTAN çekilen tesbihleriyle ün yapmıştır (Ülkümen 1969). İmame formu tarifi yok.

المصادر

الدرجة تصف قوة المصدر، لا النتيجة نفسها.

1.
درجة المصدر C — بائع مؤسسي. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Tesbih ve Kültürümüzdeki YeriOrhan Saydam
1910 yılında Edirnekapı'da doğmuştur. Babası dönemin tesbih ustalarından Akgerdan Mehmet Efendi'dir. ... 25 Kasım 1978 yılında Beylerbeyi'nde vefat eden ustamız, Küplüce Mezarlığı'nda medfundur.
تاريخ الاطلاع: 2026-09-05
2.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Türk TesbihçiliğiAhmed Yüksel Özemre
1920'lerden sonra tesbihçilik san'ati merhûm: Hilmi efendi, Akgerdan Mehmet Cemil bey, Edinekapılı Gâlib Başsaka efendi ile onun talebesi ... Neyzen Niyâzi Sayın tarafından sürdürülmüştür.
تاريخ الاطلاع: 2026-09-05
3.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.TESBİHNebi Bozkurt2011
Edirnekapılı Galip Usta
تاريخ الاطلاع: 2026-09-05
4.
درجة المصدر C — بائع مؤسسي. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Tesbih Ustaları
Beylerbeyli Galip Usta
تاريخ الاطلاع: 2026-09-05
5.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Cumhuriyet 100. Yıl Özel Müzayedesi, Lot 78Ünal Müzayede Evi
BEYLERBEYLİ GALİP USTA-Beylerbeyli Galip Usta yapımı Kemane işi nadir ve koleksiyonluk 99'luk kuka tespih.
تاريخ الاطلاع: 2026-09-05
6.
درجة المصدر A — منشور علمي. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Sanatın ve Sanatkârın İzindeİbrahim Ethem Gören2021
تاريخ الاطلاع: 2026-09-07
7.
درجة المصدر A — منشور علمي. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Perran Ülkümen, Türk Etnografya Dergisi 12 (1969/70)1969
تاريخ الاطلاع: 2026-09-09
8.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Ahmed Yüksel Özemre, 'Türk Tesbihçiliği' (ozemre.com)
Özemre, Akgerdan Mehmet Cemil Bey ile Galip Başsaka'yı 1920 sonrası geleneğin önemli isimleri arasında sayar. · Özemre Galip Başsaka'nın talebesi olarak Niyazi Sayın'ı açıkça kaydeder. · Niyazi Sayın'a ilişkin akademik çalışmada Sayın'ın 1950'de Galip Usta ile eski usul çıkrık-kemane çalışmaya başla
تاريخ الاطلاع: 2026-09-07
9.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.Niyazi Sayın üzerine akademik çalışma (Scribd kopyası; doğrudan görüşme aktarımı)
Özemre, Akgerdan Mehmet Cemil Bey ile Galip Başsaka'yı 1920 sonrası geleneğin önemli isimleri arasında sayar. · Özemre Galip Başsaka'nın talebesi olarak Niyazi Sayın'ı açıkça kaydeder. · Niyazi Sayın'a ilişkin akademik çalışmada Sayın'ın 1950'de Galip Usta ile eski usul çıkrık-kemane çalışmaya başla
تاريخ الاطلاع: 2026-09-07
10.
درجة المصدر B — مزاد أو نسبة صريحة. الدرجة تبيّن نوع المصدر، لا صحّة الادّعاء.AlifArt — 14 Aralık 2024 Tesbih Müzayedesi, Feride & Atilla Donat Koleksiyonu
Özemre, Akgerdan Mehmet Cemil Bey ile Galip Başsaka'yı 1920 sonrası geleneğin önemli isimleri arasında sayar. · Özemre Galip Başsaka'nın talebesi olarak Niyazi Sayın'ı açıkça kaydeder. · Niyazi Sayın'a ilişkin akademik çalışmada Sayın'ın 1950'de Galip Usta ile eski usul çıkrık-kemane çalışmaya başla
تاريخ الاطلاع: 2026-09-07

واصف النسبة

على طراز الصانع

أعلى مستوى نسبة يمكن منحه لهذا الصانع

الحد الأعلى مستمد من عدد المراجع المتاحة؛ ولا يستطيع الخبير نفسه أن يتجاوزه.

لا يمكن أن ترتفع نسبة القطعة إلى صانع فوق الدرجة التي تسمح بها الأدلة المتاحة.

الكسر يدل على الموضع في سلّم النسبة، لا على عدد المراجع. يُحسب السقف من عدد المراجع المتحقَّقة المتاحة، وهذه الأعداد لا تُنشر في هذه الصفحة.

ما لا نستطيع قوله

لا يمكننا بالنظر إلى هذا الأرشيف أن نقول إن قطعة ما من صنع هذا الصانع؛ فالنسبة تعتمد على القياس والبصمات المرجعية.